談天說地

社交平台LINE的興起，徹底改變了同學之間的交流方式，促進了互動的便捷性和效率。 首先，它提供了即時的消息傳遞功能，允許隨時發送文字、圖片、語音和視頻訊息。這使得不再受限於傳統的電話和郵件，無論距離多遠，都能實現瞬間即時的互動。 其次，除了文字消息，LINE還支持語音和視頻通話，使得溝通方式更加多樣化。可以根據情況選擇最適合的溝通形式，無論是快速發送語音訊息，還是進行面對面的視頻交流，均能提升互動的質量。 在日常生活中，我們習慣了通過LINE平台與同學互動交流，尤其是經常用圖片噓寒問暖的同學，總能在群聊中帶來溫馨的問候圖片。然而，某天突然發現，某人在群裡的身影不見了，連平時最常發的早安圖片也消失無蹤。 這種異常狀況引起了大家的關注和擔憂。每個人都開始猜測他的情況，有人甚至主動私訊他，卻始終得不到回應。終於，從另一位同學那裡得知消息——原來他因為身體不適，已經入院治療。 榮欽君曾經有血糖飆升1千多，緊急送往國軍高雄總醫院治療的紀錄。這次，亦復如是，又是早安圖片消失無蹤，導致轟動武林驚動萬教，經南區會長率員前往慰問，得知龍體無恙，還以翻空出奇的造型重現江湖，令人驚鴻一瞥，久久難以忘懷！ 他的頭頂頭髮稀疏，像是一片光滑的寶石，能在陽光下閃閃發亮。讓他的五官更加鮮明突出，特別是那雙炯炯有神的眼睛，透出一股沉穩的睿智。臉上則蓄著一圈濃密的白色落腮鬍，這鬍子潔白如雪，從鬢角一直延伸到下巴，幾乎覆蓋了整個下半張臉，彷彿是由冬日的霜雪編織而成的白色面紗。這種獨特的鬍鬚不僅為他增添了幾分滄桑感，還賦予他一種古樸而神秘的氣質，仿佛他來自遙遠的過去，帶著歷史的沉澱和歲月的痕跡。 他的形貌和氣質讓人不禁聯想到達摩禪師。達摩禪師，作為東土禪宗的初祖，以其光頭和鬍鬚的形象深植於人們的心中。而他，無論是那光滑的頭頂，還是那潔白的落腮鬍，都與達摩禪師有著驚人的相似之處。這種相似，不僅僅是外貌上的，更是一種精神上的共鳴。達摩禪師傳說中的智慧和堅毅，似乎也在他的眼神和舉止中得到了體現。 榮欽君的才華和毅力在同期同學中顯得格外突出，很早就具備有完整的學經歷。並以優異的表現和過人的能力，贏得了師長和同儕的讚譽。當時，他滿懷理想，心中燃燒著熊熊烈火，立志要在軍中建功立業，為國效力。 然而，現實卻並不如他所願。隨著歲月流逝，發現自己的晉升之路似乎被無形的障礙所阻擋。縱使在每一次的任務中表現出色，獲得無數獎章和

温良恭儉讓是中國文化儒家所提倡的待人接物的準則。 在團體中注重讓功於人，不貪功勞，願意將榮譽和成就與團隊成員分享。 守禮有節，懂得禮儀和道德規範，時刻保持謙遜和自律，不做出格的事情。 進退有度，知道在什麼場合該說什麼話、做什麼事，懂得把握分寸。 從南區同學群組購書活動中，除了各人如浪潮般踴躍的參與，另有一現象值得評論。 位於台南亞力山大蝴蝶生態教育農場場主，一筆訂單購買19本。委實來說，依農場規模員工及參觀人數論之，此數量豈夠胃納？ 然深諳謙讓藝術的卜公，做出進退有節、謙讓自律的行為，不願超越首位購買數量（20本）。以身作則，立下典範，成為謙讓美德的實踐者和傳播者，影響和帶動更多人踐行這些美德，充分展現一個具有謙讓美德的人的品質和行為。 卜公的行為如春風化雨，不僅滋潤了自己的人生，更潤澤了同儕間的其他人。他的謙遜與進退有節，既是個人品格的體現，也是團體和諧的基石。他的謙讓藝術詮釋了真正的美德和力量，成為我們每個人學習和效仿的楷模。 卜公回文 親愛的葉思文同學， 一早起來看到你寫的那篇文章，心中不禁感到無比的喜悅和感動。你的文筆流暢，文字充滿了情感和智慧，讓我深刻體會到謙讓藝術的真諦。你的文章，不僅僅是對我購書行為的讚美，更是對儒家文化中溫良恭儉讓的深刻詮釋。 在團體活動中，你總是能以輕鬆幽默的方式談天說地，給我們帶來無數的歡笑和溫暖。而這次，你又以如此優美的文字，將我的小小舉動描繪得如此豐富和充滿意義，讓我不禁為之動容。 你的文章中提到，“在團體中注重讓功於人，不貪功勞，願意將榮譽和成就與團隊成員分享”，這正是我一直努力踐行的價值觀。能夠在南區同學群組購書活動中，與大家共同分享這本好書，是我的榮幸。看到你對我的行為如此讚賞，我感到非常高興和感激。 你提到，“卜公的行為如春風化雨，不僅滋潤了自己的人生，更潤澤了同儕間的其他人”，這句話讓我深感溫暖。事實上，我購買這19本書，只是因為我真心喜愛這本書，希望能夠將這份喜愛與大家分享。看到大家能夠快樂、高興及健康，這是我最大的心願。 再次感謝你對我的讚美和支持，你的文章不僅讓我感到被認可，更讓我明白了謙讓的真正意義。未來，我會繼續努力，保持謙遜和自律，以身作則，影響和帶動更多人踐行這些美德。 祝你身體健康，萬事如意，期待我們在更多的活動中，繼續分享彼此的快樂和成就。 真摯的謝意， 卜公

中國古籍《述異記》裡有個「觀棋柯爛」的故事：晉朝時有一個樵夫叫做王質。他打柴歸來的路上遇到了幾名下棋的人。於是，王質就停下來觀看。過一會兒，準備離開時，見自己木頭的斧柄已經腐爛了。 王質回到家裡，見全村裡的人，都不認識了，原來時間已過去幾百年了，所謂「洞天方一時，地上幾十年」。 如今回憶腦海裏彷若昨日還是青春少年郎，驀然回首，往事依稀，若素月流空，物是人非傷感嘆，數十載光陰倏忽而逝，轉瞬屆杖圍之年。 陳懷國（第一排左二） 依據政府機關對於台灣人口未來的趨勢統計，台灣將於2025年進入超高齡社會，到了2034年，台灣人口一半以上將都將是中高齡65歲以上長者。 鑒此，因應臺灣邁入高齡社會，提供長者更適合的學習環境，教育部107年共核定全國368所樂齡學習中心，執行創新多元的學習課程，提供高齡者學習機會。 目的是為了促進終身學習，提升高齡者的生活品質和社會參與感。具體來說，透過提供多元化的學習機會和豐富的課程內容，讓高齡者能夠持續學習新知識、發展興趣愛好，並且在社交互動中保持心理健康和活力。 此外，這些學習活動也有助於增強高齡者的自我價值感，減少社會孤立，並促進跨代交流與理解。通過多方面的學習和活動，提升高齡者的整體生活品質，促進社會和諧和代際共融，實現健康、快樂、有意義的老年生活。 懷國君參加了樂齡課程後，他的生活發生了翻天覆地的變化。這些課程不僅豐富了他的知識，還極大地改善了他的身體和心理狀態，相關課程中的具體變化臚列於后： 營養保健：通過這個課程，他學會了如何選擇健康的食材，搭配營養均衡的飲食。每天都會注意攝入足夠的維生素和礦物質，遠離高油高糖的食物，外表讓人看起來更加年輕和有精神。 拉丁排舞：拉丁舞課程讓他找回了年輕時體操校隊的身手及活力，既鍛煉了身體，又提高了心肺功能。跳舞的過程中，他結識了許多同齡的朋友，大家一起分享生活的點滴，讓他的社交生活變得豐富多彩。這也極大地提升了他的自信心和幸福感。 山林教育戶外教學：戶外教學活動讓他重新親近大自然，享受陽光和新鮮空氣。這些活動不僅鍛煉了他的體能，還讓他學到了許多關於植物、動物和環境保護的知識。身體素質得到了顯著提高，整個人也變得更加開朗和積極。 中華生物能醫學氣功：氣功課程讓他找到了身心平衡的方法。通過每天的練習，他的睡眠質量提高了，精神狀態也更加穩定，整個人看起來輕鬆了很多，也常在同學會時帶領好友們一起表演。 銀髮

勝雄君曾在line群組開門見山揭示一則slogan-攝影來自內心神秘世界，今天試著探索其中意義。 首先，先談攝影，它是一種獨特而美妙的藝術形式，它不僅可以捕捉珍貴的時刻和美麗的景色，更可以帶給攝影者無盡的樂趣和滿足感。 當攝影者拿起相機，調整好光圈和快門速度，對準心中所想要捕捉的畫面時，一種興奮和期待自心底湧現。 透過相機的鏡頭，世界在攝影者眼中變得更加美麗和獨特，每一個畫面都是一幅獨一無二的藝術品，等待著被捕捉和展現。 當快門按下的瞬間，畫面被凝固在相片中，那一刻的美麗和情感被永久保存下來。 攝影者可以通過相片回顧和感受當時的情境和情感，這種回憶和感動是無價的，帶來了滿足和喜悅。  攝影的樂趣還在於探索和發現，攝影者可以走遍山川湖海，尋找美麗的風景和獨特的角度，捕捉自然的奇妙和人文的情感。 每一次的拍攝都是一次冒險和探索，讓攝影者感受到生活的豐富多彩和無盡可能。  此外，攝影也是一種表達和創作的方式。攝影者可以通過調整構圖、光線和色彩，表達自己的情感和想法，創作出獨特而具有個人風格的作品。 攝影作品可以觸動觀眾的心靈，帶來共鳴和啟發，這種創作的樂趣是無法言喻的。  總之，攝影的樂趣在於捕捉美麗、探索未知、表達情感和創作藝術。攝影者可以通過鏡頭看到世界的美好和多樣性，感受到生活的豐富和深度，這種樂趣是源源不斷的，讓人沉浸其中，忘卻一切煩惱和壓力，尋找到內心的寧靜和平衡。 勝雄君在擔任新竹榮民服務處處長時，在工作之餘喜愛攝影創作，起初，是抱著輕鬆嘗試的心態，探索攝影的基礎知識和技巧。 為了讓攝影理論知識更加紮實，考進研究所專研相關攝影理論的知識。碩士論文「以存在主義哲學思想探討眾生相系列影像敘事著作研究」，就讓人感到莫測高深。 隨著時間的推移，投入大量時間和精力來提升自己的攝影技術。在理論與實務相互激盪，使作品注入更多養分，在不斷的學習和實踐中，攝影技術日漸精進，從最初的新手到能夠拍攝出色作品。 他喜歡挑戰不同的主題和風格，嘗試各種攝影技巧和後期處理方法，不斷追求創意和完美。隨著技術的提升，開始展示他的攝影作品。 從2007年開始在「全國公教」美展攝影類榮獲佳作後開始嶄露頭角，到目前為止已經累計國內外世界沙龍入選以及金銀銅牌達到數百面。 在學習攝影十年後，舉辦個人創作展「空靈之美─萬勝雄2017黑白創作攝影個展」，展示了他多年來的攝影成果和心血結晶。展覽吸引了眾多攝影

奇偉出生於熙攘的台北，卻在遙遠的霧峰光復新村度過了童年時光。父親是一位微薄薪水的省政府教育廳公務員，面對家中眾多的弟妹和經濟壓力，從小承擔起了長兄的責任，與弟妹們共同嬉戲成長。 在奇偉幼年的記憶中，常常扮演著大哥的角色，帶領著弟妹們一起玩耍。每天放學後，和弟妹們一起奔跑在霧峰光復新村的小巷裡，追逐著彼此，笑聲不絕於耳。他們在公園盡情奔跑、嬉戲，彼此之間的童言童語充滿了歡笑和笑聲。奇偉總是盡心盡力地照顧著弟妹們，給予他們關愛和陪伴，讓他們感受到了家的溫暖和幸福，讓弟妹們擁有快樂無憂的美好時光。 即使家裡的經濟狀況並不寬裕，但和弟妹們從不感到缺少什麼，因為他們彼此之間的情誼和愛意彌補了一切的不足。他們在一起度過的每一個時刻都充滿著歡樂和幸福，他們的笑容和童真的笑聲成為了家中最美的風景。與弟妹們一起成長，一起分享著生活的點滴，他們的童年時光充滿了無盡的美好回憶，成為了他們一生中最珍貴的寶藏。這些美好的回憶在奇偉心中閃耀，成為他生命中最美好的憶念。 儘管家境拮据，但他並沒有放棄對追求知識的渴望。初中時白天的打工使他在生活中負擔了更多，但進入夜校的閱讀和學習為他打開了一扇門，讓他能夠追求更好的未來。他的努力不僅是為了自己，也是為了家人，希望能夠減輕家中的負擔，為家人帶來更好的生活。 初中畢業後，選擇了進入軍校（陸軍官校預備班13期），接受公費教育，這一選擇不僅是對自己的未來負責，更是對家庭的負擔的一種減輕。預備班三年生涯，驚恐狂妄恣肆趣事不絕，報到首日，午夜正12時，忽聞尖銳之哨音：「全體同學著內衣褲，連集合場集合！」。一群人生初次遠離家們的少年，夢中驚醒慌張失措的朝樓下集合場奔去，連長（苑錦崑）率全員朝舍旁靶場疾奔。靶場暑雨不寐，遍地泥濘苦不堪言，赤腳插入泥沼難以拔起，奔至汙泥滿身，帶往舍側浴池净身后寝。令人失色之驚魂夜，意對幼武生意志之試煉，可不朽難忘。 因幼武生正值發育期，血氣方剛，性向活潑，反叛性強。猶記全體集合在仲愷樓前廣場聆聽長官訓話，幼武生遇有意見不合，衆乃集鬨噓聲起，完全無視嚴格軍中紀律之存在。甚之，這股叛逆之氣延續至餐廳，於用餐時值星官呼：開動！諸幼武生，文風不動，默坐椅上，學印度甘地之不合作運動，以默抗拒上。在軍中以從上命爲圭臬，豈容此邪風滋長。當時張立夫校長指派28期孫大公學長任我期營長，負責整飭紀律。孫大公溫文儒雅一副白面書生模樣，按其背景亦屬卓殊，台

「...一樣的月光　一樣的照著新店溪...」，歌者用高亢的嗓音吶喊著，仿佛在向世界宣示著不可抑制的情感；吉他手的猛烈彈奏如同狂風暴雨般撞擊著心靈的深處；貝斯手的低音如同地心引力一般，牢牢地拉住聽者注意力，不讓人離開這股搖滾的魔力；鼓手的節奏猶如心臟跳動，讓人的血液在音樂中加速流動；而鍵盤手的旋律則宛如星空中的流星，閃耀著迷人的光芒。 主唱、吉他手、貝斯手、鍵盤手及鼓手等，組成的音符在空氣中交織著，彷彿一場熾烈的戰鬥，每次欣賞這首歌時，就如同站在音樂的戰場上，感受著每一個音符帶來的震撼與激情，仿佛整個世界都因此而燃燒起來。體內腎上腺素瞬即向上飆升，不由得教人心蕩神馳，久久不能平復。 這是電影《搭錯車》的插曲《一樣的月光》，曾獲得第20屆台灣電影金馬獎最佳電影插曲獎，作曲者是李壽全，每當聽到這首曲子，腦海總是浮起年輕軍校同窗，同名同姓的李壽全，亦是全身充滿音樂細胞的吉他高手。 民57年，眾多家庭因生活清苦，子女眾多的情況下，選擇進入軍校預備班，以減輕經濟負擔。當一位年輕人進入軍校，接受軍事化的管理，會面臨著很多挑戰和壓力，特別是對那些希望在嚴格的紀律中找到一絲放鬆的人來說。在這種環境下，尋找嗜好和消遣變得至關重要。在那個枯燥乏味的軍校生活中，每天的日程都是按照嚴格的時間表進行的。早晨的晨操，白天的上課，晚上的自習，似乎永遠都是重複的節奏，讓人感到乏味和壓抑。然而，在這些看似單調的日子裡，壽全同學的心卻是自由的，因為他找了一個獨特的嗜好——彈奏吉他。 每當日課程結束，他便會趁著稍微寬鬆的午休及晚自習前自由活動時刻，匆匆回到宿舍的儲藏室，拿起竹掃把當成吉他，練習基本指法，此時他仿佛置身於另一個世界，遠離了這個充滿嚴肅和壓力的環境。吉他彷彿是他心靈的寄託，讓他在這個環境中找到了一絲安慰和溫暖。 壽全並不是一開始就精通吉他，相反，他是在軍校的日子裡逐漸摸索出自己的節奏和風格的。每當有空閒的時間，他就會拿起吉他，不斷練習，不斷進步。這不僅是一種娛樂，更是一種堅持和自我提升的過程。 他的吉他彈奏也漸漸受到了同學們的喜愛和認可。在宿舍裡彈奏吉他已經成了一種常見的景象，每當他開始彈奏，宿舍裡的氛圍也就不再那麼沈悶和嚴肅，取而代之的是一片輕鬆和歡樂。在那個枯燥乏味的軍校生活中，吉他成為了許多同學的心靈寄託及尋找樂趣和放鬆的途徑。 隨著時間的推移，他的吉他技巧越來越純熟，開始學習美國有名的